활동이 없으면(깨어나지 않거나, 물을 마시지 않거나, 먹지 않는 등), 아마도 일주일 이내에 사망할 것입니다. 너무 많은 일을 하면(사하라 사막을 계속해서 횡단하는 것처럼) 죽음의 문을 두드리는 자신을 발견하게 될 것입니다.

다른 교만은 죽음의 행보입니다. 이상은 중간 어딘가에 있습니다. 요가와 건강은 모두 반대 세력 사이의 균형을 찾는 것입니다. 노력과 휴식. 빼기와 비교. 양과 음. 낮과 밤.

우리가 듣지 않을 때, 우리 안에 무엇이 있는지 알지 못할 때, 불균형은 피할 수 없는 결과입니다. 우리 대부분은 내면의 인식이 너무 부족해서 뭔가 잘못될 때까지 자신이 실패했다는 사실을 모릅니다. 예를 들어, 많은 질병은 산성 환경에서 퍼집니다. 우리 몸이 산성이면 기분이 좋지 않기 때문에 우리 몸을 더욱 산성으로 만드는 음식을 계속해서 먹게 됩니다. 우리가 깊이 들을 수 있다면 우리 몸이 언제 산성화되었는지 본능적으로 알고 회복하려고 노력할 것입니다.

균형 잡힌 상태의 신체는 건강을 유지하는 방법을 갈망합니다. 반면에, 무질서한 신체는 안정성에서 멀어지게 만드는 무언가를 갈망합니다. 따라서 우리는 우리 욕망의 익숙한 울부짖음을 들을 수 없지만, 그 소리를 들어야 하며, 내부로부터나 더 잘 아는 누군가로부터 인도를 구해야 합니다. 고통, 노령, 노화, 심지어 죽음까지 우리가 “정상”이라고 생각하는 많은 것들은 피할 수 있고 불필요할 수 있습니다. 우리가 노화의 자연스러운 현상으로 보는 통증은 단순히 불균형을 반영합니다. 자유롭고 유연하며 힘차게 움직일 수 없는 것은 노화와 아무런 관련이 없습니다. 그것은 일시적인 부동 상태, 나쁜 식습관, 가혹한 감정, 성령에 대한 짧은 유혹과 관련이 있습니다.

근원의 빛과 연결되지 않을 때, 생각이 고정될 때, 식습관이 산성화될 때, 하루 종일 의자에 앉아 몸의 항의를 끊임없이 무시할 때, 우리의 몸은 불균형하고 경직되게 됩니다. 노화라는 가상의 악당의 행보를 우리의 부족함 탓으로 돌린다! 당신이 괜찮을 때 일은 끝나지 않습니다. 정신적, 육체적, 정서적 균형이든 균형은 찾을 수도 없고 잊혀질 수도 없습니다. 브르크사아사나(Vrksasana)에서 한쪽 다리로 서 있을 때 우리는 주의를 기울여야 합니다. 우리가 집중력을 잃고 확고하고 꼿꼿한 자신에게 감사할 때쯤이면 우리는 이미 넘어지기 시작한 것입니다. 건강한 수준을 유지하려면 처음부터 최대한 주의를 기울여야 합니다. 성공을 찾고 유지하는 것은 목적지가 아닌 과정입니다.

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