Tristhana는 Ashtanga Yoga 수련 및 모든 유형의 요가 수련에서 중요한 부분입니다. 트리스타나(tristhana)라는 단어는 말 그대로 세 개의 관심 장소를 의미합니다. 우리가 이야기하는 세 가지 핵심 영역은 자세, 호흡 및 집중입니다. 이 세 가지는 함께 이루어지며 몸, 신경계 및 마음의 정화를 제공합니다.

아사나(포즈)와 빈야사는 요가 수련을 구성합니다. 이러한 구성 요소는 몸에 유연성과 힘을 제공하고 정화하는 데 도움이 됩니다.

아사나를 제대로 수련하려면 반다나 강한 자물쇠를 사용해야 합니다. 아쉬탕가 요가의 빈야사 수련에서는 뮬라 반다(뿌리 컵)와 우드디야나 반다(배 컵)라는 두 개의 낮은 반다를 수련해야 합니다. Bandhas는 pranayama(호흡 기술)에도 유용합니다. 그것은 ‘Hatha Yoga Pradipika’와 ‘Gheranda Samhita’의 두 가지 텍스트에 자세히 설명되어 있으며 에너지가 몸에서 빠져 나가는 것을 방지하는 것을 목표로합니다. 반다는 영적 차원으로 가는 중요한 관문입니다. 우리가 트리스타나를 할 때 차원과 아사나를 바라보는 것에서 우리의 의식을 호흡, 초점 및 에너지 잠금에 집중하는 것으로 이동하기 때문입니다. 그러므로 우리는 우리 안에 있는 영적인 힘을 열어줍니다.

‘Rechaka’는 산스크리트어로 날숨이고 ‘Puraka’는 들숨입니다. 모든 요가 수련에서 rechaka와 puraka는 길이가 같더라도 규칙적이어야 합니다. Krishna Pattabhi Jois는 이 규칙적인 호흡이 신경계를 정화하는 데 도움이 된다고 가르쳤습니다. 그들은 또한 규칙적이고 느린 호흡이 호흡뿐만 아니라 심박수를 줄이는 데 도움이 된다고 말합니다. 이것은 신경계를 안정적이고 편안하게 유지하는 데 도움이 됩니다.

Drishti(초점)는 요가 수련에서 주의를 집중하는 곳입니다. 특정 지점을 깨달음으로써 마음을 집중하여 고요해지고 결국 요가 수련의 일부가 되는 명상 상태에 몰두할 수 있습니다. Sage Patanjali는 ‘yoga chitta vritti nirodha’ 또는 요가는 마음의 요동을 멈추는 것이라고 가르칩니다. 한 지점에 대한 인식에 집중하면 마음이 고요해집니다. 요가의 아쉬탕가 시스템은 9개의 드리스티를 가르칩니다. 코, 미간, 배꼽, 엄지손가락, 손, 발, 위, 오른쪽, 왼쪽입니다.

트리스타나 방법을 통해 요기는 에너지 조절과 자기 인식을 개발할 수 있습니다. 요기는 내면에 고정되어 ‘프라티야하라’ 또는 듣기를 멈춥니다. 배우는 또한 자신의 감정과 마음이 어떻게 작동하는지 알고 있습니다. 아쉬탕가 요가의 빈야사 수련 동안 트리샤나에 머물면서 요가는 신체적 안정과 정신적 안정을 향상시킵니다.