중국의 전통 신앙과 중국 문화는 건강과 질병에 어느 정도 영향을 미칩니까?

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전통적인 중국인의 건강 신념은 질병에 대한 감수성을 증가시키는 환경 요인의 중요성을 강조하는 전체론적 관점을 따릅니다. Quah(1985)에 따르면 이러한 요소는 신체의 조화로운 음과 양 균형에 영향을 미칩니다. 이 두 가지는 상반되지만 보완적인 힘이며 기(생기 에너지)와 함께 우주를 제어하고 사람과 환경 사이의 관계를 설명합니다. 이 두 힘 또는 기의 불균형은 질병을 일으킵니다.

균형을 회복하려면 전통적인 교정 방법이 필요할 수 있습니다. 예를 들어 지나치게 ‘뜨거운’ 에너지는 시원한 허브차로 균형을 잡을 수 있으며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 이러한 믿음은 중국인들 사이에 뿌리내린 것으로 밝혀졌으며 싱가포르 이민 후에도 변하지 않았습니다.

리 등 알. (2004)은 관절염, 근골격계 질환, 뇌졸중과 같은 특정 만성 질환이 있는 환자가 중국 전통 의학(TCM)을 사용할 가능성이 더 높다는 사실을 발견했습니다. 이는 치료에 대한 만족도와 전통적인 건강 신념이라는 ‘만성 질환 3요소’에 의해 강하게 결정됩니다.

따라서 TCM의 사용은 의사-환자 상호 작용의 질과 관련이 없습니다. Astin(1998)은 또한 그것이 환자의 가치, 영적 및 종교적 철학 또는 건강과 질병의 본질 및 의미와 일치하는 것으로 간주된다는 데 동의합니다.

약을 복용하는 것은 중국 전통 문화에서 불쾌감을 주는 것으로 여겨져 사람들은 증상이 사라질 때까지 약을 먹고 중단하는 경향이 있습니다. 증상이 명확하지 않으면 약을 복용하지 않습니다.

부모의 문화적 신념 외에도 위경련과 같은 일부 항생제의 경미한 부작용이 약물 남용의 원인이 됩니다. “남은” 항생제, “공유” 항생제 사용 및 부모가 항생제를 무상으로 구입하는 것은 지역 사회에서 일반적입니다.

그들은 자녀가 같은 질병에 걸린다고 생각하기 때문에 비슷한 증상이 나타나면 자녀에게 “남은” 또는 “공유” 항생제를 주고 호전되지 않는 경우에만 의사에게 가져갑니다(Chang and Tang, 2006). ). 이것은 상태를 악화시킬 수 있으며 나중에 더 집중적인 치료가 필요하며 원치 않는 부작용이 발생할 수 있습니다.

그러나 건강이나 불운을 초자연적인 힘이나 신의 형벌 또는 ‘마녀’나 ‘마녀’의 비행 탓으로 돌리는 소수의 중국인 그룹이 있습니다(Hellman, 1994). 이 그룹은 종교에서 치료법을 찾습니다.

싱가포르 보건부의 TCM 부도덕한 개업의가 무지한 환자를 괴롭히는 것과 같이 환자를 약탈하고 그들의 신념을 이용하는 것을 방지하기 위해 개업의 행동 강령 및 윤리적 지침을 개발하십시오.

저장 레벨은 다음과 같이 확인됩니다. 한 노인이 1주일간 지속된 통증, 메스꺼움, 구토, 갑작스런 황달을 주소로 내원하였다. 그는 간 문제 진단을 받았습니다.

조직검사에서 간세포암이 발견되었습니다. 혈청학적 검사 결과 만성 B형 간염이 나왔다. 그의 아들은 아버지가 암에 걸렸다는 소식을 들었을 때 아버지에게 말하지 말라고 부탁했습니다.

호스피스 치료 및 “소생 금지”(DNR) 명령과 같은 임종 문제를 논의할 때 소년은 아버지가 언제 집에 갈 것인지와 같은 다른 문제로 전환하려고 했습니다.

이 사건과 관련될 수 있는 문화적 문제는 다음과 같습니다.

중국인은 나쁜 소식으로부터 노인을 보호합니다.

카르마에 대한 믿음 – 노인들은 질병이나 죽음/죽음에 대해 이야기하는 것이 불운이라고 믿습니다. 그들은 나쁜 이야기를 하면 문제가 진실로 드러날 것이라고 생각합니다.

초기 진단을 받는 데 오랜 시간이 걸릴 수 있기 때문에 노인의 치료 지연으로 B형 간염으로 인한 간암이 증가하고 있다.

참조:

애스틴 JA. (1998) 환자가 대체 의학을 사용하는 이유. J Am Med Assoc 1998; 279: 1548-1553.

Chan, GC 및 Tang, SF(2006) 급성 상부 호흡기 감염에 대해 말레이시아의 1차 의료 클리닉에 다니는 아동의 부모 지식, 태도 및 항생제 사용. 싱가포르 의학 저널, 47(4):266

Hellman, CG (1990) 문화, 건강 및 질병. 라이트, 런던

Quah, SR(1985) 싱가포르의 건강 신념 모델 및 예방적 건강 행동. 사회 과학 및 의학, 21, 351-363.

Lee GBW, Charn TC, Chew ZH 및 Ng TP. (2004) 1차 진료에서 만성 질환 환자를 위한 보완 및 대체 의학의 사용은 진료의 질 및 문화적 신념과 관련이 있습니다. 가정의학, 21(6): 654-660.